1945年5月至1946年1月，抗日戰爭勝利前后，在蘇中區黨委、蘇中軍區的組織推動下，前線劇團排演的歷史話劇《甲申記》在蘇中解放區3次巡演約50場，送上文化盛宴的同時鋪開了一堂以歷史教訓為主題的“思政課”，在蘇中干部、部隊官兵、知識青年和蘇中公學學員中產生深刻影響，“決不能當劉宗敏”成為廣泛流傳的一句革命口號。

《甲申記》劇本由蘇中公學的夏征農、吳天石、沈西蒙3位同志集體創作，主要是根據郭沫若所著史論《甲申三百年祭》改編。1944年6月，中央宣傳部與總政治部根據毛澤東的指示專門發出通知，要求各級黨委及各級政治部組織干部學習討論《甲申三百年祭》，深刻領會“李自成之敗，在于進北京后，忽略敵人，不講政策，脫離群眾，妄殺干部，‘紛紛然，昏昏然，大家都象以為天下就已經太平了的一樣’，實為明末農民革命留給我們的一大教訓”，教育引導廣大黨員干部吸取這一歷史教訓，無論遇到何種有利形勢與實際勝利都不能驕傲而重蹈李自成的覆轍。

劇作者貫徹中央指示精神，突出歷史教訓警戒，把劇本題名為《甲申記》，意為記甲申年之事，記崇禎之禍國殃民，記李自成之驕傲致敗，并在作《〈甲申記〉本事》時直接引用了中央文件關于李自成失敗教訓的原文表述。對李自成失敗的教訓，作者集中通過其部下第一員驍將劉宗敏這個人物表現出來，以大白話式的臺詞震擊觀者內心。“打下這個天下，有我一半的功勞”表現的是恃功而驕，“崇禎皇帝都完蛋了，還怕一個小小的吳三桂”表現的是忽略敵人，“老子從小住煤坑，現在住軍帳，到北京，不住間好房子，也枉為我劉宗敏一生了”表現的是脫離群眾，等等。

更為惡劣的是劉宗敏霸占明末將領吳三桂的愛姬陳圓圓，逼反吳三桂引清兵入關。《甲申記》最后一幕，被劉宗敏強擄來的陳圓圓沒有說更多的話，就是唱了一首凄婉的《圓圓曲》，噴涌而出的卻是對劉宗敏進駐北京后紛紛然、昏昏然的猛烈抨擊，激起觀者共鳴而被反復吟唱。沈西蒙記得，有一回走過一個連隊，不意遇見一位連長指揮部隊齊唱《圓圓曲》，而這個連隊打仗很出色。時任新華社蘇中分社記者甄為民回憶，“今朝啊，今朝，舊江山換了新主，正要把基業穩固”“當前邊患正猖狂，遍地瘡痍猶待撫”，這些有深邃思想內涵的歌詞，為我們百唱不厭，激起共鳴，大家都以此決心不做被勝利沖昏頭腦而遭致亡國亡頭的李自成、劉宗敏。

1945年5至7月，《甲申記》第一次巡演在蘇中公學廣場舉行多場，學校借機組織第三期學員觀看了兩遍，并分隊組織學員討論，開展反省批評，徹底改造驕傲思想和作風。經過熱烈討論，有很多學員認為，“看了《甲申記》比聽十次政治報告更有意義”，“反攻到了上海，還不是老子的天下”“過去我老是看不起文化干部，認為他們是吃干飯的”……諸如此類的“劉宗敏思想”得到查擺糾正。《甲申記》的教育成效在學員抽調參加前線工作隊時得到充分體現。參加解放如皋戰斗前線工作隊的學員，進城后分散住在群眾家里，到離城沒有發生違反群眾紀律的現象，群眾和他們依依惜別，稱贊他們是世上少見的好軍隊。

日本宣布無條件投降后，蘇中軍區集中力量向拒不投降的日偽軍展開凌厲攻勢，至1945年9月中旬相繼攻克7座縣城，蘇中解放區上空紅旗飄揚，廣大軍民揚眉吐氣。此時蘇中公學第四期剛開學，不少新學員因為蘇中的勝利形勢而產生驕傲情緒，有的認為抗戰勝利就實現和平，可以“解甲歸田”了;有的急于進大城市，“該享受一番”了。為清除和防范驕傲情緒，時任校長的夏征農利用《甲申記》教育經驗撰文《在勝利面前使我想起〈甲申記〉》刊登在10月的校刊《學習》上，從《甲申記》中深刻解讀“劉宗敏思想”，結合當前形勢列出同志們可加以對照反省的種種表現。比如，當敵人宣布投降，我們向城市進軍時，我們是不是也有輕敵觀點及這樣的行動表現呢?比如，當我們的大軍進占城市時，我們是不是也有破壞紀律，擾民的現象發生呢?最后旗幟鮮明反對“劉宗敏思想”，希望同志們記住《甲申記》不只是一出史劇，而是為我們今天特制的一面鏡子，我們就每天拿出這面鏡子來照著修修臉吧!

1945年的五四青年節，蘇中區黨委在蘇中公學召開蘇中青年代表座談會，目的是提高青年代表的認識，團結蘇中廣大青年，堅定地走抗日救國的大道。為配合座談會，5月4日晚前線劇團為青年代表作《甲申記》首場演出，當天的《蘇中報》刊發夏征農的文章《我們是怎樣編導〈甲申記〉的》。文章強調《甲申記》對于李自成等后來的“昏昏然”有著充分的暴露，同時又特別表現了幾個清醒人物，如李巖、宋獻策和真正的農民張正才，對青年代表觀看演出并引發如何團結教育蘇中廣大青年的思考起到了很好的引導作用。會上大家形成共識，在做團結教育青年工作時，應防止“知識青年與工農青年互相輕視”“先進青年自高自大、脫離群眾”兩種驕傲傾向。會議結束青年代表回到各地后，動員了不少青年參加解放區工作，也動員了一批青年到蘇中公學來學習。

1945年12月，吳天石主編的《甲申記》演出特刊由蘇中公學政治部出版發行，刊登劇作者、作曲家、導演和多位主要演員撰寫的體會文章，一并刊登《〈甲申記〉本事》和6首插曲，實為很好的觀劇導讀教材。值得一說的是演員入戲說戲的體會文章，通過解讀經典臺詞和表演細節，串聯各幕之間的故事情節，深刻分析所飾演人物的性格、思想、心理和其命運的關聯，更易引導觀者看懂劇中主要人物的表現，讀懂這部劇蘊含的時代教育意義。如《我演張正才》寫道：士兵張正才與劉宗敏是相反的，他不自驕，很虛心，有正義的勇氣，始終保持他一貫的斗志。他有堅強不屈的犧牲精神，是前進的一面，像我們的革命戰士一樣。

演出特刊的發行，正值《甲申記》在解放不久的如皋縣巡演，亦放大了思政教育效應，不僅使觀者從李自成失敗的歷史教訓中受到教育，還增強了奪取革命最后勝利的信心。如皋縣有很多看過《甲申記》的青年學生，參軍投入了革命隊伍。

來源：學習時報