車輪的吱呀聲，從歷史的深處緩緩傳來。

在西柏坡紅色教育基地的體驗教學現場，那一道道蜿蜒的土路小徑上，學員們正躬身推行著獨輪車，重現著“車輪滾滾”的支前場景。這不是簡單的游戲，而是一堂行走的、沉甸甸的紅色教育課。當雙手握住那粗糙的木制車把，當身體感知到車斗里糧食的重量，當崎嶇的小路考驗著平衡與毅力，一種跨越時空的情感連接，便在身體的疲憊與心靈的震顫中，悄然建立。

一、 回溯：獨輪車推出來的勝利

這堂體驗課的目的，首先在于“溯源”與“體認”。西柏坡時期，正是“小米加步槍”的人民軍隊，與國民黨美式裝備的“飛機加大炮”進行戰略決戰的關頭。物資補給，尤其是軍糧的供應，成為決定戰爭勝負的生命線。“最后一碗米，用來做軍糧;最后一尺布，用來做軍裝;最后的老棉被，蓋在擔架上;最后的親骨肉，送他上戰場……”這首流傳在西柏坡的民謠，是當年黨群一心、軍民一體的真實寫照。

而獨輪車，正是這“人民戰爭”汪洋大海中最具象征意義的載體。它結構簡單，對路況要求極低，無論是平原大道還是山地小徑，都能依靠人力前行。在波瀾壯闊的淮海戰役中，數百萬支前民工，正是推著這小小的獨輪車，頂著槍林彈雨，跋山涉水，將數以億計的糧食、彈藥源源不斷地送上前線。陳毅元帥曾深情地說：“淮海戰役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。”

西柏坡紅色教育基地設置這一體驗活動，正是為了讓今天的黨員干部，通過親身體驗這“推出去”的艱辛，深刻理解“人民是歷史的創造者”這一唯物史觀的真諦。它旨在回答一個根本性問題：我們黨何以能在此處運籌帷幄，決勝千里，奠定新中國的基石?答案，就寫在吱呀作響的車輪聲里，寫在車轍碾過的每一寸土地上。

二、 躬行：在身體力行中感悟初心

意義，在實踐中得以深化。西柏坡紅色教育的精髓，在于將歷史從書本和展柜中“請”出來，使之成為可觸摸、可感知、可共情的鮮活存在。

當學員們分組站到獨輪車前，最初的體驗往往帶著一絲新奇甚至輕松。然而，當他們試圖獨自推動這看似簡單的工具時，挑戰才真正開始。車身難以平衡，左右搖擺，裝載的“軍糧”(通常是等重的沙袋)仿佛在故意搗亂，讓車子不斷偏向一側。平坦處尚且不易，遇到上坡或坑洼，更需要咬緊牙關，調動全身力氣，汗水很快便浸濕了衣衫。

這時，現場的指導老師會講解：“當年推獨輪車，講究的是腰、腿、臂的協調發力，更要懂得借助車絆分擔重量。一個人推不動，就前后有人幫扶，或幾輛車結伴而行。這推車，推的是糧食，考驗的卻是毅力、智慧和團結。”

于是，場景變得生動起來：有的學員額上青筋微凸，全神貫注地控制著車把;有的在前面奮力拉繩，肩膀被勒出深痕;有的在車側扶持，口中喊著號子相互鼓勁。喘息聲、腳步聲、鼓勵聲與車輪聲交織在一起。那一刻，他們不再是聆聽故事的旁觀者，而是仿佛化身為七十多年前那支奔走在支前大道上的隊伍中的一員。手中的沉重，讓他們真切地感受到了革命勝利的來之不易;相互的扶持，讓他們深刻體會了“軍民團結如一人”的磅礴力量。

三、 傳承：從歷史車輪到時代重任

學員們的狀態，在體驗前后發生著微妙而深刻的變化。活動之初，或許有不解，有視為體能鍛煉的簡單想法。但在汗水與協作中，在傾聽那段用獨輪車支撐起大國崛起的悲壯歷史后，他們的眼神變得凝重而堅定。放下車把，他們談論的不再是辛苦，而是“震撼”與“敬佩”。

一位學員在分享體會時說：“以前聽‘小推車推出來的勝利’，只是一個模糊的概念。今天自己推上一程，才懂得這‘推’字背后，是怎樣的艱辛與偉大。我們今天的每一份幸福，都建立在無數這樣的艱辛之上。”

這正是西柏坡紅色教育所追求的內化效果。它通過“獨輪車送軍糧”這樣極具象征意義的體驗，將“兩個務必”的諄諄告誡、“趕考”的清醒與堅定、人民至上的根本宗旨，從理論說教轉化為強烈的內在驅動力。它提醒著每一位學員，無論時代如何變遷，科技如何發達，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。過去，我們依靠人民推著小車取得了勝利;今天，我們更要牢記初心使命，團結帶領人民，推動中華民族復興的巨輪破浪前行。

夕陽西下，體驗活動暫告段落。那一輛輛靜默下來的獨輪車，仿佛歷史的坐標，矗立在西柏坡這片光榮的土地上。它們見證了過去那段篳路藍縷的歲月，也參與塑造著今天黨員干部的精神風貌。車輪的印記會隨風消逝，但那份從歷史深處推來的力量，那份與人民同呼吸、共命運的初心，必將在一代又一代“趕考”者的心中，烙下永不磨滅的印記，匯聚成邁向新時代的磅礴偉力。