西柏坡，這個被毛澤東稱為“中國革命最后一個農村指揮所”的紅色圣地，不僅孕育了“兩個務必”的治黨箴言，更以鐵一般的紀律鍛造了走向勝利的政黨品格。如今，西柏坡黨校依托厚重的歷史資源，將黨性教育與紀律建設深度融合，以“學紀、知紀、明紀、守紀”為主線，為新時代黨員干部筑牢作風防線，續寫“趕考”新篇。

一、歷史映照現實：西柏坡時期的紀律豐碑

1948年秋，黨中央移駐西柏坡后，面臨從革命黨向執政黨的歷史性轉變。毛澤東在七屆二中全會上提出“兩個務必”的同時，特別強調“黨內要建立報告制度”，要求各級黨委每兩個月向中央作一次綜合報告，違者“撤職查辦”。這一制度設計，從周恩來親筆撰寫的《關于中央九月會議通知》(現存西柏坡紀念館)可見端倪：文件中明確規定“無紀律狀態必須結束”，僅1948年9月至12月，中央就收到各解放區書面報告317份，為戰略決戰提供了決策依據。

西柏坡時期更以“軍令如山”的紀律震懾青史。遼沈戰役期間，東北野戰軍某縱隊因未按時抵達指定位置，導致戰斗受挫。林總親自下令追責，最終該縱隊司令員被降職調離。這種“功不抵過、紀嚴于法”的治軍理念，成為西柏坡黨校紀律教育的經典案例。學員們在中央軍委作戰室舊址前聆聽這段歷史時，總能從發黃的電報文稿中感受到“鐵紀鑄鐵軍”的深刻內涵。

二、作風建設：從“六條規定”到新時代準則

1949年3月，七屆二中全會通過《關于軍旗的決議》的同時，出臺了黨史上首份成文作風建設規定：“不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中國同志同馬恩列斯平列”。這“六條規定”用最樸實的語言劃出紀律紅線。周恩來曾用一只白瓷杯的故事詮釋其精神：某地方干部贈送中央領導一套景德鎮瓷器，周恩來堅持按市價付款，并在回信中寫道：“西柏坡的紀律，就是共產黨的臉面。”

三、學紀守紀：用歷史智慧筑牢思想防線

西柏坡時期的紀律教育強調“知行合一”。1948年10月，中央華北局印發《黨員守則二十八條》，用“不拿群眾一針一線”“繳獲歸公”等通俗條款規范黨員行為。學員在廉政展館能看到泛黃的《守則》原件，其中第17條“開會不準遲到”旁留有朱德批注：“紀律無小事，遲到即失信于民”。

在“紀律體檢”特色教學中，學員們需完成“三對照”：對照《黨委會的工作方法》查擺決策程序，對照《三大紀律八項注意》檢視群眾立場，對照《中國共產黨紀律處分條例》排查風險點。

結語：以趕考清醒答好紀律建設永恒課題

七十余載滄桑巨變，西柏坡紀念館內那臺老式電話機依然靜默，仿佛仍在傳遞著“加強紀律性，革命無不勝”的鏗鏘之音。西柏坡黨校通過挖掘“一茶一飯見作風”的歷史細節，讓黨員干部在“為什么出發”的追問中校準人生坐標。當學員們在九月會議舊址前重溫入黨誓詞時，七屆二中全會會場上“甲等座位留給前線代表”的往事總會浮現在眼前——這既是民主作風的縮影，更是紀律意識的永恒豐碑。新時代的“趕考”路上，唯有將學紀、知紀轉化為明紀、守紀的行動自覺，方能不負這片熱土孕育的精神基因。

作者：西柏坡培訓基地李老師