作為中國(guó)革命勝利前夕的“最后一個(gè)農(nóng)村指揮所”，西柏坡承載著我黨從革命走向執(zhí)政的歷史轉(zhuǎn)折意義。西柏坡培訓(xùn)基地通過(guò)沉浸式現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，不僅將紅色歷史具象化，更賦予其深遠(yuǎn)的當(dāng)代教育價(jià)值，成為新時(shí)代傳承紅色基因、強(qiáng)化理想信念的重要載體。

西柏坡培訓(xùn)基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

一、以歷史場(chǎng)景激活精神傳承

西柏坡現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的最大價(jià)值在于將抽象的革命精神轉(zhuǎn)化為可感知的具象場(chǎng)景。學(xué)員置身于毛澤東舊居、七屆二中全會(huì)會(huì)址等歷史現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)“一桌、一椅、一盞油燈”的實(shí)物陳列，直觀感受黨中央在物質(zhì)匱乏條件下運(yùn)籌帷幄的智慧9。這種空間敘事方式突破了傳統(tǒng)說(shuō)教模式，使“兩個(gè)務(wù)必”精神從理論概念升華為情感共鳴。正如某學(xué)員在實(shí)踐中所言：“站在軍委作戰(zhàn)室的土坯房里，仿佛能觸摸到電報(bào)機(jī)上傳出的戰(zhàn)略指令，對(duì)‘趕考’精神的理解驟然深刻。”

二、以多維教學(xué)重構(gòu)認(rèn)知體系

西柏坡培訓(xùn)基地構(gòu)建了“歷史場(chǎng)景+理論闡釋+實(shí)踐反思”的三維教育框架。在參觀廉政教育館時(shí)，學(xué)員不僅能了解土地改革時(shí)期的反腐案例，還能通過(guò)模擬法庭等互動(dòng)環(huán)節(jié)，將歷史經(jīng)驗(yàn)與新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨要求相銜接3。專題研討環(huán)節(jié)則聚焦“從三大戰(zhàn)役決策看戰(zhàn)略思維培養(yǎng)”，借助沙盤推演還原歷史決策過(guò)程，引導(dǎo)干部提升危機(jī)處理能力。這種立體化教學(xué)體系，使歷史教育從知識(shí)記憶升級(jí)為能力鍛造。

三、以時(shí)代對(duì)話延續(xù)精神命脈

西柏坡精神的教育價(jià)值更在于其與當(dāng)代社會(huì)的深刻對(duì)話。在鄉(xiāng)村振興教學(xué)點(diǎn)，學(xué)員通過(guò)考察崗南水庫(kù)生態(tài)治理案例，領(lǐng)悟“依靠群眾、為民創(chuàng)業(yè)”的傳統(tǒng)如何在新時(shí)代轉(zhuǎn)化為綠色發(fā)展實(shí)踐。數(shù)字化技術(shù)的引入進(jìn)一步拓展了教育邊界，VR還原三大戰(zhàn)役場(chǎng)景、區(qū)塊鏈保護(hù)革命文物信息等創(chuàng)新手段，使紅色教育突破時(shí)空限制，與青年群體產(chǎn)生深度互動(dòng)。這種古今交融的教育模式，讓西柏坡精神成為破解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思想資源。

四、以黨性錘煉筑牢政治根基

作為黨性教育的重要陣地，西柏坡培訓(xùn)基地始終強(qiáng)調(diào)“知行合一”的教育邏輯。在七屆二中全會(huì)舊址前重溫入黨誓詞、在“兩個(gè)務(wù)必”石碑下開(kāi)展自我檢視，這些儀式化教學(xué)將歷史記憶轉(zhuǎn)化為政治自覺(jué)。學(xué)院們?cè)谛牡弥袑懙溃骸爸刈摺M(jìn)京趕考’路線時(shí)，每步腳印都在叩問(wèn)初心——今天的我們是否還保持著‘不當(dāng)李自成’的清醒?”這種觸及靈魂的體驗(yàn)，正是西柏坡現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)區(qū)別于普通培訓(xùn)的核心價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

西柏坡培訓(xùn)通過(guò)歷史場(chǎng)景的活化利用，搭建起貫通古今的精神橋梁。它不僅是紅色記憶的保存者，更是時(shí)代精神的培育場(chǎng)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，這種將歷史資源轉(zhuǎn)化為教育動(dòng)能的教學(xué)模式，為黨員干部提供了永不褪色的精神坐標(biāo)，也為紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)辟了實(shí)踐路徑。正如總書記所強(qiáng)調(diào)：“西柏坡精神的當(dāng)代價(jià)值，正在于它永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人走好新時(shí)代趕考之路的力量源泉。